劉光啟
2018/01/07
| Email： | kwangchiyalin@tbts.edu.tw |
| 學歷： | ▪ Southern Baptist Theological Seminary Ph.D. |
| 經歷： | 2014-迄今 基督教台灣浸會神學院副教授(Taiwan Baptist Christian Seminary, Associate Professor) 2010-2014 基督教台灣浸會神學院助理教授(Taiwan Baptist Christian Seminary, Assistant Professor) 2007-2010 台灣浸信會神學院助理教授(Taiwan Baptist Theological Seminary, Assistant Professor) 1992-1998 台中理想國浸信會傳道、牧師 |
| 專長： | 聖經舊約、聖經考古學、希伯來文 |
| 授課項目： | 本年度:「舊約概論」、「希伯來文」、「碩士論文指導」 可開設:「希伯來文解經」(撒母耳記上、路得記、約拿書、申命記等書卷)、「聖經史地與考古學」、「釋經學」、「出埃及記」、「申命記」、「約書亞記」、「士師記」、「詩篇」、「舊約敘事與歷史」 |
主要著作：
聖經註釋:
《應許之地——約書亞記反思》。the Way 系列。香港:浸信會出版社(即將出版)。
《沉淪與拯救——士師記反思》。the Way 系列。香港:浸信會出版社,2013 年。
期刊文章:
2015〈誰是「真以色列人」?從約書亞記第九章的「基遍敘事」談起(Who Were the “True Israelites”? A Study of the “Gibeonite Narrative” from Joshua 9)〉。《中台神學論集》6(2015):135-79。
2015〈昆蘭社群的潔淨禮儀(下)〉。《好牧人雙月刊》139(2015 年 7月):2-5。
2015〈大祭司約書亞的「加冕典禮」(撒迦利亞書 6:9-15)〉。《浸神院訊》212(2015 年 5 月):6-9。
2015〈昆蘭社群的潔淨禮儀(中)〉。《好牧人雙月刊》138(2015 年 5月):2-5。
2015〈昆蘭社群的潔淨禮儀(上)〉。《好牧人雙月刊》137(2015 年 3月):4-7。
2015〈那一天,拉吉陷落了:亞述王西拿基立尼尼微城皇宮的牆壁浮雕(下集)〉。《好牧人雙月刊》136(2015 年 1 月):4-7。
2014〈從「有火從耶和華面前出來」看耶和華的「榮耀」與「聖潔」〉。《浸神院訊》209(2014 年 11 月):2-5。
2014〈那一天,拉吉陷落了:亞述王西拿基立尼尼微城皇宮的牆壁浮雕(上集)〉。《好牧人雙月刊》135(2014 年 11 月):2-5。
2014〈耶穌失落的墳墓?Talpiot 墳墓裡的「約瑟的兒子耶穌」(下)〉。《好牧人雙月刊》134(2014 年 9 月):4-7。
2014〈耶穌失落的墳墓?Talpiot 墳墓裡的「約瑟的兒子耶穌」(上)〉。《好牧人雙月刊》133(2014 年 7 月):4-7。
2014〈亞拉得(Tel Arad)的聖所:猶大人的宗教混合〉。《好牧人雙月刊》132(2014 年 5 月):4-7。
2014〈但的聖所:古以色列的「邱壇」〉。《好牧人雙月刊》131(2014年 3 月):4-7。
2014〈哈拿之歌:一個敬虔女子的感恩與宣告〉。《浸神院訊》204(2014 年 1 月):2-5。
2013〈誰殺了約蘭王?但廢丘碑文(Tel Dan Inscription)〉。《好牧人雙月刊》129(2013 年 11 月):6-9。
2013〈祭司的祝禱文:Ketef Hinnom 銀箔卷〉。《好牧人雙月刊》128(2013 年 9 月):7-10。
2013〈基督信仰的倫理難題:舊約聖經中所謂的「聖戰」(Book Review: Thomas, Heath A., Jeremy Evans, and Paul Copan, eds. Holy War in the Bible: Christian Morality and an Old Testament Problem)〉。《中台神學論集》4(2013):265-79。
2013〈城門口的故事:舊約時期以色列的「城門口」〉。《好牧人雙月刊》127(2013 年 7 月):6-9。
2013〈亞西加的信號:「拉吉書信」(Lachish Letters)的故事〉。《好牧人雙月刊》126(2013 年 5 月):6-9。
2013〈「我是耶和華─你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來」:從十誡的「歷史序言」看舊約中的「恩典」原則〉。《浸神院訊》200(2013 年 5 月):2-5。
2013〈見證人的簽名:Bullae 的故事〉。《好牧人雙月刊》125(2013 年 3月):6-9。
2013〈城造在「山上」:古代近東的「廢丘」(Tēl)〉。《好牧人雙月刊》124(2013 年 1 月):6-9。
2012〈從士師記第二十章的「以色列內戰」看神旨意的尋求(Seeking God’s Will from “Israel’s Civil War” in Judges 20)〉。《浸神學刊》3(2012):47-88。
2012〈從倫理的角度讀詩篇(Book Review: Gordon Wenham, Psalms as Torah: Reading Biblical Song Ethically)〉。《中台神學論集》3(2012):273-86。
2012〈士師記中的 Hinnēh〉。《浸神院訊》195(2012 年 7 月):8-9。
2011〈士師記中基甸循環的修辭運用(The Rhetoric of the Gideon Cycle in the Book of Judges)〉。《浸神學刊》2(2011):3-44。
2011〈耶和華使法老的心剛硬(The Lord Hardened the Pharaoh’s Heart)〉。《中台神學論集》2(2011):87-126。
2011〈能言善道的耶弗他〉。《浸神院訊》190(2011 年 9 月):2-5。
2010〈書評:Israel: Ancient Kingdom or Late Invention?〉。《浸神學刊》1(2010):131-37。
2010〈摩押石版(the Moabite Stone)及相關歷史研究〉。《浸神學刊》1(2010):47-84。
2010〈另類士師:亞拿的兒子珊迦〉。《浸神院訊》184(2010 年 9月):8-9。
2009〈士師參孫的眼見〉。《浸神院訊》179(2009 年 11 月):2-5。
2009〈基甸的 Excuse Me, Sir!〉。《浸神院訊》174(2009 年 1 月):6-7。
2008〈以色列阿!耶和華——祂是你的神:申命記中的第三人稱陽性單數代名詞 hû’(הוּא》。〈(浸神院訊》169(2008 年 3 月):2-4。
專書文章:
2013〈從巴勒斯坦的考古發展看考古學與聖經詮釋〉。《聖經真的沒有錯嗎?聖經底本無誤論的再思》。周功和編。新北市:中華福音神學院出版社,2013。
2008 “The Translation of the Shema: An Evaluation.” In Take Root downward, Bear Fruit upward: A Festschrift Presented to Lien-Hwa Chow on the Occasion of His Eighty Eighth Birthday, ed. Johnson T. K. Lim, 195-209. Hong Kong: Asia Baptist Graduate Theological Seminary, 2008.
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